שיעור נסיון חינם באחד מבתי הספר בהתאחדות
הגנה עצמית לאנשי עסקים ופרטים
מאמרים מאמרים מאת שי חי גי
משמעות המילה "גי" ביפנית הינה, בגד, וכך נהוג להתייחס לחליפת האימונים המסורתית של הקראטה בכל השפות.
בעבר באוקינאווה, לא היה שימוש בחליפות מסוג זה, ומתרגלי הקראטה התאמנו עם סוג של תחתון בד לבן וקצר הנראה כמעיין חיתול, וללא חולצה, או לחלופין,עם בגדי היום יום שלהם, לאחר מכן במסגרת נסיונות לקדם את אומנות הקראטה ,מאסטר, גיצ'ין פונאקושי, האדם אשר הכיר את הקראטה האוקינאווי ליפן והפך אותו פופולרי, פיתח את חליפת האימונים של הקראטה מתוך חליפת האימונים העבה של הג'ודו, כאשר ההבדל העיקרי בינהן הוא עובי הבד וגמישותו, חליפת הקראטה קלילה ורכה יותר, ועוצבה כך שתאפשר מרחב תנועה
משמעות המילה "גי" ביפנית הינה, בגד, וכך נהוג להתייחס לחליפת האימונים המסורתית של הקראטה בכל השפות.
בעבר באוקינאווה, לא היה שימוש בחליפות מסוג זה, ומתרגלי הקראטה התאמנו עם סוג של תחתון בד לבן וקצר הנראה כמעיין חיתול, וללא חולצה, או לחלופין,עם בגדי היום יום שלהם, לאחר מכן במסגרת נסיונות לקדם את אומנות הקראטה ,מאסטר, גיצ'ין פונאקושי, האדם אשר הכיר את הקראטה האוקינאווי ליפן והפך אותו פופולרי, פיתח את חליפת האימונים של הקראטה מתוך חליפת האימונים העבה של הג'ודו, כאשר ההבדל העיקרי בינהן הוא עובי הבד וגמישותו, חליפת הקראטה קלילה ורכה יותר, ועוצבה כך שתאפשר מרחב תנועה אשר הולם מכות רגליים וידיים לגבהים שונים.
עם הכרת החליפה לקראטה האוקינאווי, הכיר מאסטר פונאקושי, גם את שיטת החגורות הצבעוניות בין חגורה לבנה לשחורה.
נראה שהתפתחות זו היא רק טבעית ומתבקשת עם התפתחותו של סגנון הקראטה והתעמקותם של מתרגליו מכיוון שאפשר לראות קשר ישיר בין מאפייני החליפה הלבנה והבסיסית לאופיו של הקראטיסט, אשר אמור להיות, טהור, נקי, ופשוט.
ובין דרך קשירת החגורה על המותניים כאשר שתי קצוותיה באורך שווה, דבר המייצג איזון (באוקינאווה ישנה אימרה, "חגורה מרושלת דומה לשפם של קיסר משוגע").
ישנן הרבה חליפות בשוק כיום, חלקן זולות וחלקן יקרות, בדר"כ ישנו קשר ישיר בין איכות החליפה ותפירתה לבין מחירה, ויש לזכור כי גורמים אלו ישפיעו על עמידותה של החליפה כנגד פגעי הזמן והאימון.
כשהייתי בן 6 הוריי שלחו אותי לביה"ס יסודי ממלכתי דתי, אינני יודע איך מתנהלים הדברים כיום אך את רוב שעות הלימוד בזמנו העברנו בלימוד תנך,תורה,משנה וכו'..טבעי שאני לא זוכר הרבה מאותה תקופה אך כמו שבוודאי התנסיתם בעבר, יש נקודות בחיים שלא נראות משמעותיות באותו רגע אך הן נחרטות לאדם עמוק בזכרונו לנצח.
לי אחת מהן הגיעה כשישבתי בכיתה והקשבתי למורה מלמדת תנ"ך גם עכשיו 17 שנה אחרי אני זוכר בדיוק מה חשבתי.
היא לימדה כל פרק לגופו אך כשהגיעה לפרשת תצוה קראה אותו בריפרוף והמשיכה הלאה, כששאלתי אותה לפשר העניין היא אמרה שזה פרק מיוחד שעוסק בלבוש הכוהנים אין לו ערך לימודי של ממש וזה לכוהנים בלבד לכן אין סיבה שנלמד אותו.
אני כבר בגיל 10 ידעתי שזה לא הגיוני שהפרק הזה מסתכם בהוראות לבוש בלבד ושחייב להיות עיקרון מאחורי הכתוב. כשקראתי אותו עם תום הלימודים הבנתי לגמרי מה רצה הכותב לומר בפרק שלם מלא הוראות לבוש מייגעות אשר נראות לעיתים מיותרות וקפדניות יתר על המידה.
במשנה ישנו פירוט נרחב של הבגדים והאבזרים שעל הכוהן ללבוש בזמן העבודה, מה פוסל את הבגד מלשמש את הכוהן ומה קורה כאשר הכוהן עובד כשאינו לבוש בבגדים ראויים. התורה וחז"ל אינם רואים בבגדים רק כיסוי, יש בהם גם מן הגילוי, גילוי התוכן הפנימי של האדם וגילוי המעמד של הכוהן.
לבוש ללא ספק יכול להצביע על אופיו ופנימיותו של אדם. אך חשוב יותר.
לבוש יכול גם לשנות ולעצב אופי של אדם. אדם אשר יתלבש בצורה מסויימת יתחיל במרוצת הזמן להתאים עצמו לדרך לבושו.בתחילת דרכם אני לא נוהג לכפות כל תלמידים לקנות חליפת אימון ולכן יצא לי אינספור פעמים לראות תלמידים אשר מתאמנים עם בגדי היום יום שלהם, עליהם מרוחים כל חוסר הביטחון בקשר לעצמם, לגופם, וכל הלחצים של אותו היום אשר זזים בגמלוניות מסויימת.
כאשר אני מבקש מהם למדוד חליפה ולעבוד איתה שיעור אחד, לפתע הם זזים חלק יותר בטוח יותר ומרגישים אור שונה לחלוטין יוצא מהם.
אדם אשר מרגיש כמו לוחם יתנהג כמו לוחם.
חשיבותו של הבגד בעיצוב דמותו החיצונית והפנימית של האדם חשובה לאין ערוך וזוהי לא בושה לומר כי עיסוק בתדמית שנתפסת כמיותרת בעיניי הרבה "עמוקים" למינהם היא בעצם התעסקות של האדם בכיוונונו (tuning) הפנימי לעבר האדם אשר הוא רוצה להיות.
לבוש במקרה זה הוא מייצג של כל עולם החומר והבחוץ ויכול להיות גם מוסיקה מסויימת (אדם אשר מקשיב למוזיקה דכאונית כל הזמן בלי ספק חשוף למרה שחורה הרבה יותר מאדם אשר מקשיב למוסיקה שמחה, אדם אשר מקשיב למוסיקה אלימה יכול בעת ההאזנה להשתלט על פחדים שהיו לו ולהיכנס למצב מנטלי שיאפשר לו להתנהג שונה לגמרי ממה שהוא מורגל בה), או סביבת מגורים, לדוגמא, בית מסודר יכיל אנרגיה נעימה ומרגיעה שתנעים את זמנו של האדם הנמצא בבית.
אנשים שוכחים את החשיבות של סביבתם ואת ההשפעה שיש לה עליהם, וכמו ספינה ללא עוגן בלב ים, כל רוח קטנה מטלטלת אותם ולוקחת אותם למחוזות מסוכנים ולא נעימים, על האדם לברור היטב את סביבתו וחבריו בקפידה, ובמידה ואין באפשרותו לעשות כך, עליו לשלוט במחשבותיו לנוכח הקשיים ולשמור על מצב רוחו יציב וחיובי ככל האפשר, פעילות זו, תבטיח לו כרטיס יציאה מכל מה שעושה לו רע.
תדמית ועיסוק בה יכולה להיות מעבר למה שנראה לעין ואינה מילה גסה. אני לא מאמין בביטול של עיסוק בתדמית, אני כן מאמין שביטול עיסוק זה ישאיר חלל אפור במה שיכול להיות עצמי משופר יותר ושלם יותר.
בהצלחה.
שי חי
הכותב מלמד קראטה באוקינאווה לבני נוער בתיכון שו-גקו בנהה הלבושים ב-גי, חליפת האימונים המסורתית
